Каменец-Подольский

Армянский костел св. Николая

Церкви

Описание

  • Построенный в византийском стиле в 1495 г.. Он эстетически отличался от других культовых сооружений города и долгое время был главным храмом каменецких армян. В XVI - первой половине XVII в. храм подчинялся армяно-григорианской церкви, а после римско-армянской унии 1666 стал армяно-католическим костелом.

Построенный в византийском стиле в 1495 г.. Он эстетически отличался от других культовых сооружений города и долгое время был главным храмом каменецких армян. В XVI - первой половине XVII в. храм подчинялся армяно-григорианской церкви, а после римско-армянской унии 1666 стал армяно-католическим костелом.

Во время захвата Каменца турками в 1672 храм был сильно поврежден и к середине XVII в. лежал в руинах. Отстроили его только в 1756-1767 г.. Фасад костела был завершен фронтоном и украшен скульптурой Девы Марии. До 1919 г.. Он функционировал как костёл. В 1930-х гг. Комплекс костела разобрали большевики. Уцелела только колокольня, фасадный портал и часть фундамента храма.
Рядом с костелом располагалась колокольня, построенная в стиле ренессанс в 1565 Она сочетала в себе элементы как сакральной, так и оборонительного сооружения. С массивными стенами толщиной 3,5 м, окнами-бойницами и четырьмя стражами башенками на самом высоком ярусе, колокольня по защищенности могла конкурировать с башнями замка. В 1672-1699 гг. Армяне устроили в ней часовню св. Стефана. Сегодня колокольня - единственный элемент костельного комплекса, который сохранился в первозданном виде. Высота колокольни - 38 м.

Построенный в византийском стиле в 1495 г.. Он эстетически отличался от других культовых сооружений города и долгое время был главным храмом каменецких армян. В XVI - первой половине XVII в. храм подчинялся армяно-григорианской церкви, а после римско-армянской унии 1666 стал армяно-католическим костелом.

Во время захвата Каменца турками в 1672 храм был сильно поврежден и к середине XVII в. лежал в руинах. Отстроили его только в 1756-1767 г.. Фасад костела был завершен фронтоном и украшен скульптурой Девы Марии. До 1919 г.. Он функционировал как костёл. В 1930-х гг. Комплекс костела разобрали большевики. Уцелела только колокольня, фасадный портал и часть фундамента храма.
Рядом с костелом располагалась колокольня, построенная в стиле ренессанс в 1565 Она сочетала в себе элементы как сакральной, так и оборонительного сооружения. С массивными стенами толщиной 3,5 м, окнами-бойницами и четырьмя стражами башенками на самом высоком ярусе, колокольня по защищенности могла конкурировать с башнями замка. В 1672-1699 гг. Армяне устроили в ней часовню св. Стефана. Сегодня колокольня - единственный элемент костельного комплекса, который сохранился в первозданном виде. Высота колокольни - 38 м.

Как проехать?

А ТАКЖЕ НЕПОДАЛЁКУ НАХОДЯТСЯ

ИСТОРИЯ

  • 1495 - строительство армянской церкви.

1495 - строительство армянской церкви.

1565 - строительство колокольни.
1666 - Николаевская церковь стала костелом.
1672 - повреждение костела во время штурма города турками.
1756-1767 г.. - восстановление костела.
1930-е гг. - уничтожение костела советской властью.

1495 - строительство армянской церкви.

1565 - строительство колокольни.
1666 - Николаевская церковь стала костелом.
1672 - повреждение костела во время штурма города турками.
1756-1767 г.. - восстановление костела.
1930-е гг. - уничтожение костела советской властью.

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

  • Николаевская церковь была широко известной через местную святыню - чудотворную икону Божьей Матери, к которой армяне всего мира устраивали паломничество. Во второй половине XIV в. ее привезли из Крыма (Корсунь). В 1675-1700 гг. Икона хранилась во Львове, позже - снова в Каменке, а сегодня - в Киеве (в музее Ханенко).
  • В XVII в. популярность города как объекта паломничества среди армян была настолько высокой, что его называли «польским Эчмиадзин». Эчмиадзин - один из крупнейших культурных и религиозных центров Армении. Именно в Эчмиадзинском монастыре находится резиденция католикоса всех армян.
  • В 1980-х гг. Под плитами первого яруса колокольни нашли большой клад серебряных и золотых монет, вотивы и другой церковной утвари.
  • Николаевская церковь была широко известной через местную святыню - чудотворную икону Божьей Матери, к которой армяне всего мира устраивали паломничество. Во второй половине XIV в. ее привезли из Крыма (Корсунь). В 1675-1700 гг. Икона хранилась во Львове, позже - снова в Каменке, а сегодня - в Киеве (в музее Ханенко).
  • В XVII в. популярность города как объекта паломничества среди армян была настолько высокой, что его называли «польским Эчмиадзин». Эчмиадзин - один из крупнейших культурных и религиозных центров Армении. Именно в Эчмиадзинском монастыре находится резиденция католикоса всех армян.
  • В 1980-х гг. Под плитами первого яруса колокольни нашли большой клад серебряных и золотых монет, вотивы и другой церковной утвари.