Maison entrepreneur Nicholas von Ditmar
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Un monument architectural d'importance locale. Le bâtiment a une forme de basilique classique pour les églises, qui est couronnée par un haut clocher gothique avec une rosace ronde et une flèche. Pour le moment, le bâtiment est situé dans la rue. Gogol, 4. Et c'est probablement sur cette église que la rue est facile à identifier, même de loin.
Un monument architectural d'importance locale. Le bâtiment a une forme de basilique classique pour les églises, qui est couronnée par un haut clocher gothique avec une rosace ronde et une flèche. Pour le moment, le bâtiment est situé dans la rue. Gogol, 4. Et c'est probablement sur cette église que la rue est facile à identifier, même de loin.
Non loin de la station de métro Église catholique romaine située "Historical Museum" et "Place de la Constitution". A l'arrêt "Place de la Constitution" peut être atteint en utilisant le numéro de taxi 78e, 88e, 89e, 118e, 217E, 218E, 219E, 241E, 249E, 269E, 272E. A 15 minutes à pied de la station de métro "Université", à 5 minutes à pied - rez-de-arrêt "HNATOB".
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Seule l'histoire du bâtiment a commencé ailleurs. Initialement, il s'agissait de la cathédrale du Rosaire de la Bienheureuse Vierge Marie et se trouvait au sud de la place d'aujourd'hui, à l'angle de Maryanenka Lane. Il a été construit en 1831 par l'architecte Vereshchinsky, mais n'a pas vécu longtemps. Une nouvelle église en l'honneur de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie a été construite en 1887-1892. selon le projet de l'ingénieur B.G. Mikhailovsky.
Mais ce n'était que la moitié de la bataille.
Le processus de formation du temple s'est déroulé progressivement. À la fin de la construction, le temple a été consacré par Mgr Francis Simon. En avril 1901, un énorme orgue a été installé, fabriqué spécialement à l'usine de Yegiton en Bavière. Ils ont ouvert un hospice pour les nécessiteux, un refuge pour orphelins, une école paroissiale et une chapelle au cimetière.
Dans la période 1906-1914. les prêtres se sont succédé et le temple a été activement rénové et équipé. La paroisse du temple a été faite par des catholiques de différentes nationalités. Par conséquent, les feuilles de signature des dons pour la construction du temple étaient en russe, polonais, français et allemand.
Pendant la Première Guerre mondiale, une migration de population a lieu et le groupe polonais se distingue le plus dans la paroisse. À cet égard, l'assemblée publique «Maison polonaise» a commencé à fonctionner dans l'église. Il comprenait un bureau de placement des réfugiés, une branche de Kharkov de la Société d'aide aux familles pauvres des Polonais ayant pris part à la guerre et la population polonaise touchée par les hostilités. Il y avait aussi une section de gymnastique.
Et c’est à partir de ce moment-là que la terminologie telle que «église», «prêtres» et non une cathédrale réussit à s’implanter dans la ville.
Depuis 1915, les catholiques catholiques ont également reconstitué la composition nationale de la paroisse, en liaison avec un grand nombre de réfugiés arméniens de l'empire ottoman.
En 1917, une période mouvementée commença pour le temple.
La première chose qui s’est produite a été la fermeture de l’aumône de la paroisse. Le 8 avril 1922, la Commission provinciale pour la saisie des biens de l'église confisqua plusieurs objets de la liturgie. Le 22 mars 1924, Kharkov devint un fief de l'action de fourniture d'aide humanitaire collectée par les catholiques de l'Ouest.
Le 31 décembre 1924, à la veille du Nouvel An, des changements se produisirent dans le temple. La communauté catholique a conclu un accord avec le comité exécutif provincial du Conseil des députés sur "l'acceptation du temple et de ses objets pour une utilisation gratuite et illimitée". En 1927, les autorités ont décrit l’ensemble des biens de l’église paroissiale. Les croyants devaient soumettre chaque année des données sur la composition de la paroisse au comité exécutif de la province de Kharkov. Selon les rapports, vous constaterez que la paroisse est restée différente en fonction de la nationalité. Mais le nombre total de paroissiens a fortement diminué, passant de 1346 à 766 personnes.
Jusqu'au milieu des années 30, c'était plus ou moins calme. Mais le 4 février 1938, le recteur de la communauté catholique arménienne, le P., a été arrêté sous l'inculpation d'une organisation nationale d'espions contre-révolutionnaire. Karapet Yeganyan a également été abattu. Le 4 novembre 1940, le comité exécutif du conseil municipal de Kharkov a pris la décision de fermer le temple et l'a approuvé. Le bâtiment a été transféré au théâtre. Shevchenko.
Le service a été repris pendant l'occupation allemande. Et ils ont continué jusqu'en 1945. Après cela, le bâtiment a été confié à la base de la distribution de films. La chambre était divisée en 2 étages avec de nombreuses chambres. Et le 7 janvier, un événement est survenu à partir duquel tout a commencé à revenir à la normale. Le futur recteur de la paroisse à propos. Youri Ziminsky a célébré la première messe d'après-guerre sur les marches de l'église. Les services divins sur les marches de l'église et dans les appartements des croyants sont devenus permanents. Et ensuite, la communauté des catholiques romains de Kharkov a été officiellement enregistrée par le Comité exécutif du district de Kiev à Kharkov.
La paroisse a progressivement commencé à retourner au temple. Enfin de retour en décembre 1991. Dans les années 2000, l'intérieur a été restauré et meublé.
Seule l'histoire du bâtiment a commencé ailleurs. Initialement, il s'agissait de la cathédrale du Rosaire de la Bienheureuse Vierge Marie et se trouvait au sud de la place d'aujourd'hui, à l'angle de Maryanenka Lane. Il a été construit en 1831 par l'architecte Vereshchinsky, mais n'a pas vécu longtemps. Une nouvelle église en l'honneur de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie a été construite en 1887-1892. selon le projet de l'ingénieur B.G. Mikhailovsky.
Mais ce n'était que la moitié de la bataille.
Le processus de formation du temple s'est déroulé progressivement. À la fin de la construction, le temple a été consacré par Mgr Francis Simon. En avril 1901, un énorme orgue a été installé, fabriqué spécialement à l'usine de Yegiton en Bavière. Ils ont ouvert un hospice pour les nécessiteux, un refuge pour orphelins, une école paroissiale et une chapelle au cimetière.
Dans la période 1906-1914. les prêtres se sont succédé et le temple a été activement rénové et équipé. La paroisse du temple a été faite par des catholiques de différentes nationalités. Par conséquent, les feuilles de signature des dons pour la construction du temple étaient en russe, polonais, français et allemand.
Pendant la Première Guerre mondiale, une migration de population a lieu et le groupe polonais se distingue le plus dans la paroisse. À cet égard, l'assemblée publique «Maison polonaise» a commencé à fonctionner dans l'église. Il comprenait un bureau de placement des réfugiés, une branche de Kharkov de la Société d'aide aux familles pauvres des Polonais ayant pris part à la guerre et la population polonaise touchée par les hostilités. Il y avait aussi une section de gymnastique.
Et c’est à partir de ce moment-là que la terminologie telle que «église», «prêtres» et non une cathédrale réussit à s’implanter dans la ville.
Depuis 1915, les catholiques catholiques ont également reconstitué la composition nationale de la paroisse, en liaison avec un grand nombre de réfugiés arméniens de l'empire ottoman.
En 1917, une période mouvementée commença pour le temple.
La première chose qui s’est produite a été la fermeture de l’aumône de la paroisse. Le 8 avril 1922, la Commission provinciale pour la saisie des biens de l'église confisqua plusieurs objets de la liturgie. Le 22 mars 1924, Kharkov devint un fief de l'action de fourniture d'aide humanitaire collectée par les catholiques de l'Ouest.
Le 31 décembre 1924, à la veille du Nouvel An, des changements se produisirent dans le temple. La communauté catholique a conclu un accord avec le comité exécutif provincial du Conseil des députés sur "l'acceptation du temple et de ses objets pour une utilisation gratuite et illimitée". En 1927, les autorités ont décrit l’ensemble des biens de l’église paroissiale. Les croyants devaient soumettre chaque année des données sur la composition de la paroisse au comité exécutif de la province de Kharkov. Selon les rapports, vous constaterez que la paroisse est restée différente en fonction de la nationalité. Mais le nombre total de paroissiens a fortement diminué, passant de 1346 à 766 personnes.
Jusqu'au milieu des années 30, c'était plus ou moins calme. Mais le 4 février 1938, le recteur de la communauté catholique arménienne, le P., a été arrêté sous l'inculpation d'une organisation nationale d'espions contre-révolutionnaire. Karapet Yeganyan a également été abattu. Le 4 novembre 1940, le comité exécutif du conseil municipal de Kharkov a pris la décision de fermer le temple et l'a approuvé. Le bâtiment a été transféré au théâtre. Shevchenko.
Le service a été repris pendant l'occupation allemande. Et ils ont continué jusqu'en 1945. Après cela, le bâtiment a été confié à la base de la distribution de films. La chambre était divisée en 2 étages avec de nombreuses chambres. Et le 7 janvier, un événement est survenu à partir duquel tout a commencé à revenir à la normale. Le futur recteur de la paroisse à propos. Youri Ziminsky a célébré la première messe d'après-guerre sur les marches de l'église. Les services divins sur les marches de l'église et dans les appartements des croyants sont devenus permanents. Et ensuite, la communauté des catholiques romains de Kharkov a été officiellement enregistrée par le Comité exécutif du district de Kiev à Kharkov.
La paroisse a progressivement commencé à retourner au temple. Enfin de retour en décembre 1991. Dans les années 2000, l'intérieur a été restauré et meublé.