Kharkiv

Taras Grigorievich Shevchenko Anıtı

tanım

  • Taras Şevçenko Anıtı, mimari açıdan dünyada Kobzar'ın en karmaşık anıtlarından biridir
  • Bugün, ilk başkenti Taras Şevçenko'ya bir anıt olmadan hayal etmek imkansız.

Bu sayfaya daha önce geçtiğiniz gerçeğine bakılırsa, merkezi ara sokaktaki anıtın yanındasınız. Ve kesin olarak hikayenin ardında ne olduğu ile ilgilendiler. Hikaye önemli. Fakat daha sonraları.

Gördüğünüz gibi, anıt Shevchenko'nun bir heykeli ile sınırlı değil, o yüzden hepsini tanıyalım. Plana göre, 16 heykelin tümü çalışma insanlarını ve ezici haklarına yönelik mücadelelerini, isyankar ve asi görüntülerinden Shevchenko'nun çalışmalarından 1905-1907 Rus Devrimi katılımcılarına, 1917 Ekim Devrimi'ne ve o zaman modern çağa sahip olan bir grup insanı sembolize ediyor. inşa edildi.
Baskın olan ve en yüksek noktada bulunan Kobzar heykelinin aksine, geri kalanın yakından görülebiliyor. Ve belli bir sıra ile ele alınmaları gerekir. Kucağında bebeği olan bir kadın heykeli mi buldun? Mükemmel. Bileşimin içinden geçen yol onunla başlar.
1. Bu heykel “Katerina” olarak adlandırılmıştır. Shevchenko'nun kucağında bir bebeği olan ve Shevchenko'nun yalnızlık ve hırıltı yükü altındaki bir kadın annesinin görüntüsüyle aynı adı taşıyan bir şiirle söylediği bir serf.
Heykel, ayrı ayrı algılanan ilk ikisinden biriydi. Geri kalan her şey, belirli ideolojik kompozisyonlara göre gruplar halindedir.
2. İşte ilk kompozisyon. Üç karakterden oluşur: “Ölmekte olan Gaydamak”, “Tırpanlı Gaydamak” ve “Fethetmenleri Çırpmak”. Koliivschina olaylarını anlatan “Gaydamaki” şiiriyle bir bütünleşiyorlar. Yarattıkları ruh hakkında konuşursak, bu, ulusal ruhun yenilmezliğine ve zaferine olan inancına dair yaşamı destekleyen bir inançtır.
3. Şimdi son tek heykele geçelim. “Bound Cossack” - kahramanın vatansever ve çok yönlü karakterini taşıyan, popüler gücü, büyüklüğü, kederi ve acıları içeren bir resim.
4. Kompozisyonlara geri dönün. Hesabımızda ikinci var. Bu, “Kadın Köylü”, “Taşıyan Değirmen Taşı” ve “Asker Askerinin” üçlü halidir. Bunların her biri, çalışma zamanındaki acılarını somutlaştıran, emekçi halkın farklı katmanlarının temsilcilerinden oluşan bir görüntüdür.
5. Üçüncü bileşim. Zaten her zamankinden daha fazla karakter var. “Gelişmiş bayraklı işçi”, “Öğrenci”, “Silahlı işçi”, “Denizci” ve “Kızıl Ordu adamı”, yirminci yüzyılın ilk on yılı sosyal felaketleri sırasında asi insanların görüntüleri olarak.
6. Dördüncü. Son ve son. “Köylü”, “Madenci” ve “Kitaplı Kadın”, yazarın tasarladığı gibi Sovyet toplumunda meydana gelen değişimleri aktarıyor.
7. Ve nihayet hala başınızı kaldırın. Sanırım T.G. Shevchenko'nun tanıtıma ihtiyacı yok.
Ve şimdi, daha önce tanıştığınızda, hikayenin kendisine geçeceğiz.

Bu sayfaya daha önce geçtiğiniz gerçeğine bakılırsa, merkezi ara sokaktaki anıtın yanındasınız. Ve kesin olarak hikayenin ardında ne olduğu ile ilgilendiler. Hikaye önemli. Fakat daha sonraları.

Gördüğünüz gibi, anıt Shevchenko'nun bir heykeli ile sınırlı değil, o yüzden hepsini tanıyalım. Plana göre, 16 heykelin tümü çalışma insanlarını ve ezici haklarına yönelik mücadelelerini, isyankar ve asi görüntülerinden Shevchenko'nun çalışmalarından 1905-1907 Rus Devrimi katılımcılarına, 1917 Ekim Devrimi'ne ve o zaman modern çağa sahip olan bir grup insanı sembolize ediyor. inşa edildi.
Baskın olan ve en yüksek noktada bulunan Kobzar heykelinin aksine, geri kalanın yakından görülebiliyor. Ve belli bir sıra ile ele alınmaları gerekir. Kucağında bebeği olan bir kadın heykeli mi buldun? Mükemmel. Bileşimin içinden geçen yol onunla başlar.
1. Bu heykel “Katerina” olarak adlandırılmıştır. Shevchenko'nun kucağında bir bebeği olan ve Shevchenko'nun yalnızlık ve hırıltı yükü altındaki bir kadın annesinin görüntüsüyle aynı adı taşıyan bir şiirle söylediği bir serf.
Heykel, ayrı ayrı algılanan ilk ikisinden biriydi. Geri kalan her şey, belirli ideolojik kompozisyonlara göre gruplar halindedir.
2. İşte ilk kompozisyon. Üç karakterden oluşur: “Ölmekte olan Gaydamak”, “Tırpanlı Gaydamak” ve “Fethetmenleri Çırpmak”. Koliivschina olaylarını anlatan “Gaydamaki” şiiriyle bir bütünleşiyorlar. Yarattıkları ruh hakkında konuşursak, bu, ulusal ruhun yenilmezliğine ve zaferine olan inancına dair yaşamı destekleyen bir inançtır.
3. Şimdi son tek heykele geçelim. “Bound Cossack” - kahramanın vatansever ve çok yönlü karakterini taşıyan, popüler gücü, büyüklüğü, kederi ve acıları içeren bir resim.
4. Kompozisyonlara geri dönün. Hesabımızda ikinci var. Bu, “Kadın Köylü”, “Taşıyan Değirmen Taşı” ve “Asker Askerinin” üçlü halidir. Bunların her biri, çalışma zamanındaki acılarını somutlaştıran, emekçi halkın farklı katmanlarının temsilcilerinden oluşan bir görüntüdür.
5. Üçüncü bileşim. Zaten her zamankinden daha fazla karakter var. “Gelişmiş bayraklı işçi”, “Öğrenci”, “Silahlı işçi”, “Denizci” ve “Kızıl Ordu adamı”, yirminci yüzyılın ilk on yılı sosyal felaketleri sırasında asi insanların görüntüleri olarak.
6. Dördüncü. Son ve son. “Köylü”, “Madenci” ve “Kitaplı Kadın”, yazarın tasarladığı gibi Sovyet toplumunda meydana gelen değişimleri aktarıyor.
7. Ve nihayet hala başınızı kaldırın. Sanırım T.G. Shevchenko'nun tanıtıma ihtiyacı yok.
Ve şimdi, daha önce tanıştığınızda, hikayenin kendisine geçeceğiz.

Nasıl Gidilir?

Anıt, Kharkov'un kalbinde, T. G. Shevchenko adını taşıyan Bahçe'nin merkezi caddesinin girişinde yer almaktadır. Çok uzak olmayan metro istasyonuna "Üniversite" ve "Sovetskaya". Cephe mükemmel şehir merkezi karayolu - Sumy Street görülebilir.

VE AYRICA YAKIN

TARİHİ

  • Kharkov, Taras Şevçenko'nun ilk anıtının Ukrayna'da göründüğü şehir olarak biliniyor.
  • Yaratılış fikri Alchevsky ailesi tarafından önerildi.
  • Anıtın büyük açılışı 24 Mart 1935'te gerçekleşti ve milli bayram oldu. Dekore şehir coşkulu. Havai fişekler çarptı ve büyük koro Shevchenko tarafından "Çoban" dedi.

Bilseniz de bilmeseniz de Kharkov, Taras Şevçenko'ya bir anıt yapan ilk şehirdi. İlçede Alchevsky ailesi sayesinde ortaya çıktı. Fakat küçük başladılar. Bildiğimiz gibi, anıt hemen değil.

Bir büst ile başladı.
1897'de, Alexei Kirillovich Alchevsky, ünlü akademisyen ve Petersburg Sanat Akademisi profesörü ve yarı zamanlı Harkovlu V.A. Beklemişev, beyaz mermerden bir Shevchenko büstü.
Bir yıl sonra, hazır olduğu zaman, onu aydınlanıcının mülküne ve Pazar kadın okulunun kurucusu Khristina Alchevskaya'nın yakınında, Darwin Caddesi'ne, sonra Sadovo-Kulikovskaya'ya kurmaya karar verdiler. Elbette, yasal olarak değil, çarlık hükümetinden izin istemediler. Ancak bu davranış, Beklemişev'in şairin kendisinin vizyonuyla çakışıyor, “o bir filozof ve savaşçıydı, kararlı ve aktif eylem için hazırdı”. Zamanla, yeni yapılan "anıt" kendi etrafında ve Pazar okulu öğrencileri arasında toplandı. Ancak 1901 yılında, Shevchenko'nun ölümünün 40. yıldönümünden önce, anıt kaldırıldı.
Bu etkinliğin başka bir sürümü vardı. Aynı zamanda, ekonomik kriz sırasında, A.K. Alchevsky iflas etti ve kendine ellerini koydu. Aile acilen mülkünden kurtulmak zorunda kaldı ve belirli bir tüccar Shabelsky'ye sattılar. Bilinmeyen sebeplerden dolayı, yeni mal sahibi baskınını mahvetmek istedi. Alchevskys bunu yapmasına izin vermedi ve baskın yeni agresif ev sahibinden uzaklaştı. 20 yıl boyunca, aileleri içinde daha güvenli bir yerde tuttular. Ama bu sadece bir versiyon.

Bilseniz de bilmeseniz de Kharkov, Taras Şevçenko'ya bir anıt yapan ilk şehirdi. İlçede Alchevsky ailesi sayesinde ortaya çıktı. Fakat küçük başladılar. Bildiğimiz gibi, anıt hemen değil.

Bir büst ile başladı.
1897'de, Alexei Kirillovich Alchevsky, ünlü akademisyen ve Petersburg Sanat Akademisi profesörü ve yarı zamanlı Harkovlu V.A. Beklemişev, beyaz mermerden bir Shevchenko büstü.
Bir yıl sonra, hazır olduğu zaman, onu aydınlanıcının mülküne ve Pazar kadın okulunun kurucusu Khristina Alchevskaya'nın yakınında, Darwin Caddesi'ne, sonra Sadovo-Kulikovskaya'ya kurmaya karar verdiler. Elbette, yasal olarak değil, çarlık hükümetinden izin istemediler. Ancak bu davranış, Beklemişev'in şairin kendisinin vizyonuyla çakışıyor, “o bir filozof ve savaşçıydı, kararlı ve aktif eylem için hazırdı”. Zamanla, yeni yapılan "anıt" kendi etrafında ve Pazar okulu öğrencileri arasında toplandı. Ancak 1901 yılında, Shevchenko'nun ölümünün 40. yıldönümünden önce, anıt kaldırıldı.
Bu etkinliğin başka bir sürümü vardı. Aynı zamanda, ekonomik kriz sırasında, A.K. Alchevsky iflas etti ve kendine ellerini koydu. Aile acilen mülkünden kurtulmak zorunda kaldı ve belirli bir tüccar Shabelsky'ye sattılar. Bilinmeyen sebeplerden dolayı, yeni mal sahibi baskınını mahvetmek istedi. Alchevskys bunu yapmasına izin vermedi ve baskın yeni agresif ev sahibinden uzaklaştı. 20 yıl boyunca, aileleri içinde daha güvenli bir yerde tuttular. Ama bu sadece bir versiyon.

İLGİNÇ GERÇEKLER

  • Turistlerin anıtın etrafında nasıl döndüğünü ve gözleriyle bir şey aradıklarını fark etmemek muhtemelen zor. Bu tesadüf değil. Heykeller arasında ilk kollektif çiftliklerin zamanından itibaren bir traktörden gizlenmiş bir tekerlek bulunur. “Popüler inançlara” göre, kendisini bulan kişi sonsuza dek Harkov'da kalacak.
  • 2009 yılında Harkov'da gerçekleşen “Dau” filminin çekimleri sırasında daha fazla gerçekçilik için anıt, kaidenin ilk yıllarında sahip olduğu parlak siyah rengini geri döndürmek için siyah guajla boyandı. Çekimlerden sonra, kent hizmetleri anıtı temizledi ve her zamanki haline getirdi.
  • Turistlerin anıtın etrafında nasıl döndüğünü ve gözleriyle bir şey aradıklarını fark etmemek muhtemelen zor. Bu tesadüf değil. Heykeller arasında ilk kollektif çiftliklerin zamanından itibaren bir traktörden gizlenmiş bir tekerlek bulunur. “Popüler inançlara” göre, kendisini bulan kişi sonsuza dek Harkov'da kalacak.
  • 2009 yılında Harkov'da gerçekleşen “Dau” filminin çekimleri sırasında daha fazla gerçekçilik için anıt, kaidenin ilk yıllarında sahip olduğu parlak siyah rengini geri döndürmek için siyah guajla boyandı. Çekimlerden sonra, kent hizmetleri anıtı temizledi ve her zamanki haline getirdi.