Girişimci Nikolai von Ditmar'ın evi
Gubernatorskaya Caddesi'ndeki (1919 yılına kadar olan), 20. yüzyılın ...
Yerel öneme sahip mimari bir anıt. Bina, yuvarlak bir gül penceresi ve bir kulenin bulunduğu yüksek bir Gotik çan kulesinin taçlandırdığı kiliseler için klasik bir bazilika yapısına sahiptir. Şu anda, bina sokakta yer almaktadır. Gogol, 4. Muhtemelen bu kilisede, sokağın uzaktan bile kolayca ayırt edilebildiği görülüyor.
Yerel öneme sahip mimari bir anıt. Bina, yuvarlak bir gül penceresi ve bir kulenin bulunduğu yüksek bir Gotik çan kulesinin taçlandırdığı kiliseler için klasik bir bazilika yapısına sahiptir. Şu anda, bina sokakta yer almaktadır. Gogol, 4. Muhtemelen bu kilisede, sokağın uzaktan bile kolayca ayırt edilebildiği görülüyor.
Roma Katolik kilisesinden çok uzak olmayan yerler “Historical Museum” ve “Anayasa Meydanı” metro istasyonlarıdır. 78e, 88e, 89e, 118e, 217e, 218e, 219e, 241e, 249e, 269e, 272e sayılı sabit hat taksileri ile “Anayasa Meydanı” durağına gidebilirsiniz. Universitet metro istasyonu 15 dakikalık, KhNATOB yer durağı ise 5 dakikalık yürüme mesafesindedir.
Gubernatorskaya Caddesi'ndeki (1919 yılına kadar olan), 20. yüzyılın ...
En ünlü ve sıradışı Kharkov mağazalarından biri. Bulunmasından bu yana 100 ...
Kharkov ana caddesi - Sumskaya Caddesi - başında iki katlı zarif bir konak ...
11 yaşındaki Sumy'deki ev, iki restoran, bir pastane, Kafkas şarap mahzeni ...
1920'den 1937'ye kadar, 54 yaşındaki Sumskaya sokağındaki evde. Bir Alman ...
Şehrin merkezi caddesinin başında (Sumskaya, 6) sıradışı mimari çözümle ...
Bu heykel kompozisyonu Nikolai Lysenko'nun (KhNATOB) adını taşıyan Kharkov ...
Kharkov'da parkların, bahçelerin, bina cephelerinin, sokakların ortasındaki ...
Onlara bahçede. TG Shevchenko, dünyada Sovyet geçmişinin trajik tarihi ile ...
Bu sayfaya daha önce geçtiğiniz gerçeğine bakılırsa, merkezi ara sokaktaki ...
Bu meydan, şehir merkezinde, Pushkinskaya ve Chernyshevskaya caddelerinin ...
Harkov'un tam merkezinde bulunan eski şehir bahçesi uzun zamandan beri adını ...
Shevchenko Tiyatrosu, Kharkov için ikonik yapılardan biri. Fransız Rönesans ...
Daha önce, şehirdeki ilk bina burada bulunuyordu - bu güne kadar şehrin ...
Bodrum katına sahip iki katlı konak, Barok mimari formunda tasarlanmıştır. ...
Cephelerin bileşimi ve dekoratif çözümleri, ana binanın mekansal dağılımına ...
Kharkiv Ulusal Belediye Ekonomisi Üniversitesi, A.N. Beketov, yüzyıllık bir ...
Başka bir yerde yalnızca binanın tarihi başladı. Başlangıçta, Kutsal Bakire Meryem Tesbih Katedrali idi ve Maryanenka Şeridi'nin köşesinde, bugünkü yerinin güneyinde yer alıyordu. 1831 yılında mimar Vereshchinsky tarafından yaptırılmış, ancak uzun süre yaşamamıştır. Kutsal Bakire Meryem'in Varsayımına layık yeni bir kilise 1887-1892'de inşa edildi. Mühendis B.G. projesine göre Mikhailovsky.
Ama bu sadece savaşın yarısıydı.
Tapınağın oluşum süreci yavaş yavaş gerçekleşti. İnşaatın sonunda, tapınak Bishop Francis Simon tarafından kutsandı. Nisan 1901'de özel olarak Bavyera'daki Yegiton fabrikasında yapılan devasa bir organ kuruldu. İhtiyaç için bir sadaka, yetimler için bir barınak, bir kilise okulu ve mezarlıkta bir şapel açtılar.
1906-1914 döneminde. rahipler birbirlerini başardılar ve tapınağın kendisi aktif olarak yenilendi ve donatıldı. Tapınağın cemaati, farklı milletlerden Roma Katolikleri tarafından yapıldı. Bu nedenle, tapınağın inşası için yapılan bağışların imzaları Rusça, Lehçe, Fransızca ve Almanca idi.
I. Dünya Savaşı sırasında, nüfus göçü meydana gelir ve Polonyalı grup cemaatte en fazla öne çıkıyor. Bu bağlamda, halk meclisi “Polonya Evi” kilisede faaliyet göstermeye başladı. Savaşa katılan Polonyalıların Yoksul Ailelere Yardım Derneği'nin Kharkov şubesi ve düşmanlıklardan etkilenen Polonya nüfusu arasında bir mülteci istihdam bürosu vardı. Bir de jimnastik bölümü vardı.
Ve o zamandan beri, bir kilise değil, “kilise”, “rahip” gibi terminolojinin kentte bir yer edinmeyi başardığı görülmüştür.
1915'ten bu yana, Osmanlı İmparatorluğu'ndan çok sayıda Ermeni mülteci ile bağlantılı olarak, Katolik Katolikler cemaatin ulusal yapısını da doldurdu.
1917'de tapınak için çalkantılı bir zaman başladı.
Olan ilk şey, bölge cemaatinin kapatılmasıydı. 8 Nisan 1922'de, İl Kilise mülklerine el koyma komisyonu, çeşitli dava maddelerine el koydu. 22 Mart 1924 Kharkov, Batı Katolikleri tarafından toplanan insani yardım sağlama eyleminin kalesine geldi.
Yılbaşı Gecesi'nde 31 Aralık 1924, zamanın değişmesiyle birlikte tapınakta da değişiklikler meydana geldi. Katolik topluluğu, Milletvekilleri Konseyi il yürütme komitesiyle “tapınağın ve içindeki nesnelerin ücretsiz ve sınırsız kullanım için kabul edilmesi” konusunda bir anlaşma yaptı. 1927'de yetkililer, bölge kilisesinin tüm mülklerini açıkladı. İnananlar, cemaatin yapısı hakkında yıllık verileri Kharkov İl İcra Komitesine sunmak zorunda kaldılar. Raporlara göre, bölge halkının hala milliyetten farklı kaldığını görebilirsiniz. Ancak toplam cemaatçi sayısı 1346'dan 766 kişiye büyük ölçüde azalmayı başardı.
30'lu yılların ortasına kadar az ya da çok sakindi. Ancak 4 Şubat 1938'de Ermeni Katolik topluluğunun rektörü Fr. karşı devrimci bir ulusal casus örgütü suçlamasıyla tutuklandı. Karapet Yeganyan da vuruldu. 4 Kasım 1940 günü, Kharkov Belediye Meclisinin yönetim kurulu tapınağı kapatma kararı verdi ve onayladı. Bina tiyatroya transfer edildi. Shevchenko.
Alman işgali sırasında hizmete devam edildi. Ve 1945'e kadar devam ettiler. Bundan sonra, bina film dağıtım üssüne verildi. Oda birçok oda ile 2 kata bölünmüştür. Ve 7 Ocak'ta, her şeyin normale döndüğü bir olay oldu. Cemaati'nin gelecek rektörü hakkında. Yuri Ziminsky, savaş sonrası ilk Kitleyi kilisenin merdivenlerinde kutladı. Kilisenin basamaklarında ve inananların dairelerinde ilahi hizmetler kalıcı hale geldi. Ardından Harkov Romen Katolik cemaati resmen Harkov Kiev Bölge İcra Kurulu tarafından resmen tescil edildi.
Bölge yavaş yavaş tapınağa geri dönmeye başladı. Sonunda Aralık 1991'de geri döndü. 2000'li yıllara gelindiğinde iç restore edilmiş ve döşenmiştir.
Başka bir yerde yalnızca binanın tarihi başladı. Başlangıçta, Kutsal Bakire Meryem Tesbih Katedrali idi ve Maryanenka Şeridi'nin köşesinde, bugünkü yerinin güneyinde yer alıyordu. 1831 yılında mimar Vereshchinsky tarafından yaptırılmış, ancak uzun süre yaşamamıştır. Kutsal Bakire Meryem'in Varsayımına layık yeni bir kilise 1887-1892'de inşa edildi. Mühendis B.G. projesine göre Mikhailovsky.
Ama bu sadece savaşın yarısıydı.
Tapınağın oluşum süreci yavaş yavaş gerçekleşti. İnşaatın sonunda, tapınak Bishop Francis Simon tarafından kutsandı. Nisan 1901'de özel olarak Bavyera'daki Yegiton fabrikasında yapılan devasa bir organ kuruldu. İhtiyaç için bir sadaka, yetimler için bir barınak, bir kilise okulu ve mezarlıkta bir şapel açtılar.
1906-1914 döneminde. rahipler birbirlerini başardılar ve tapınağın kendisi aktif olarak yenilendi ve donatıldı. Tapınağın cemaati, farklı milletlerden Roma Katolikleri tarafından yapıldı. Bu nedenle, tapınağın inşası için yapılan bağışların imzaları Rusça, Lehçe, Fransızca ve Almanca idi.
I. Dünya Savaşı sırasında, nüfus göçü meydana gelir ve Polonyalı grup cemaatte en fazla öne çıkıyor. Bu bağlamda, halk meclisi “Polonya Evi” kilisede faaliyet göstermeye başladı. Savaşa katılan Polonyalıların Yoksul Ailelere Yardım Derneği'nin Kharkov şubesi ve düşmanlıklardan etkilenen Polonya nüfusu arasında bir mülteci istihdam bürosu vardı. Bir de jimnastik bölümü vardı.
Ve o zamandan beri, bir kilise değil, “kilise”, “rahip” gibi terminolojinin kentte bir yer edinmeyi başardığı görülmüştür.
1915'ten bu yana, Osmanlı İmparatorluğu'ndan çok sayıda Ermeni mülteci ile bağlantılı olarak, Katolik Katolikler cemaatin ulusal yapısını da doldurdu.
1917'de tapınak için çalkantılı bir zaman başladı.
Olan ilk şey, bölge cemaatinin kapatılmasıydı. 8 Nisan 1922'de, İl Kilise mülklerine el koyma komisyonu, çeşitli dava maddelerine el koydu. 22 Mart 1924 Kharkov, Batı Katolikleri tarafından toplanan insani yardım sağlama eyleminin kalesine geldi.
Yılbaşı Gecesi'nde 31 Aralık 1924, zamanın değişmesiyle birlikte tapınakta da değişiklikler meydana geldi. Katolik topluluğu, Milletvekilleri Konseyi il yürütme komitesiyle “tapınağın ve içindeki nesnelerin ücretsiz ve sınırsız kullanım için kabul edilmesi” konusunda bir anlaşma yaptı. 1927'de yetkililer, bölge kilisesinin tüm mülklerini açıkladı. İnananlar, cemaatin yapısı hakkında yıllık verileri Kharkov İl İcra Komitesine sunmak zorunda kaldılar. Raporlara göre, bölge halkının hala milliyetten farklı kaldığını görebilirsiniz. Ancak toplam cemaatçi sayısı 1346'dan 766 kişiye büyük ölçüde azalmayı başardı.
30'lu yılların ortasına kadar az ya da çok sakindi. Ancak 4 Şubat 1938'de Ermeni Katolik topluluğunun rektörü Fr. karşı devrimci bir ulusal casus örgütü suçlamasıyla tutuklandı. Karapet Yeganyan da vuruldu. 4 Kasım 1940 günü, Kharkov Belediye Meclisinin yönetim kurulu tapınağı kapatma kararı verdi ve onayladı. Bina tiyatroya transfer edildi. Shevchenko.
Alman işgali sırasında hizmete devam edildi. Ve 1945'e kadar devam ettiler. Bundan sonra, bina film dağıtım üssüne verildi. Oda birçok oda ile 2 kata bölünmüştür. Ve 7 Ocak'ta, her şeyin normale döndüğü bir olay oldu. Cemaati'nin gelecek rektörü hakkında. Yuri Ziminsky, savaş sonrası ilk Kitleyi kilisenin merdivenlerinde kutladı. Kilisenin basamaklarında ve inananların dairelerinde ilahi hizmetler kalıcı hale geldi. Ardından Harkov Romen Katolik cemaati resmen Harkov Kiev Bölge İcra Kurulu tarafından resmen tescil edildi.
Bölge yavaş yavaş tapınağa geri dönmeye başladı. Sonunda Aralık 1991'de geri döndü. 2000'li yıllara gelindiğinde iç restore edilmiş ve döşenmiştir.