Kharkiv

Mosquée Kharkiv

Description

  • Le principal sanctuaire musulman Kharkiv Kharkiv est une mosquée située dans Yaroslavl 31 rue
  • Il appartient à la branche sunnite de l'islam
  • Islam en Ukraine il y a déjà plusieurs centaines d'années, et en raison de l'emplacement, il est l'Ukraine, à la frontière de deux mondes - chrétienne et islamique

Le principal sanctuaire musulman Kharkiv Kharkiv est une mosquée située dans la rue Yaroslavl 31. Il appartient à la branche sunnite de l'islam. Islam en Ukraine il y a déjà plusieurs centaines d'années, et en raison de l'emplacement, il est l'Ukraine, à la frontière de deux mondes - chrétienne et islamique. Tout d'abord, l'Islam comme la religion dominante de l'un des deux peuples autochtones d'Ukraine - les Tatars de Crimée. Les sunnites sont les plus grands mouvements islamiques, ils considèrent le successeur légitime de quatre premiers califes de Muhammad - Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali - et ont également reconnu, avec le Coran, de nombreuses traditions (Sunna) du Prophète Muhammad.

Le principal sanctuaire musulman Kharkiv Kharkiv est une mosquée située dans la rue Yaroslavl 31. Il appartient à la branche sunnite de l'islam. Islam en Ukraine il y a déjà plusieurs centaines d'années, et en raison de l'emplacement, il est l'Ukraine, à la frontière de deux mondes - chrétienne et islamique. Tout d'abord, l'Islam comme la religion dominante de l'un des deux peuples autochtones d'Ukraine - les Tatars de Crimée. Les sunnites sont les plus grands mouvements islamiques, ils considèrent le successeur légitime de quatre premiers califes de Muhammad - Abu Bakr, Umar, Uthman et Ali - et ont également reconnu, avec le Coran, de nombreuses traditions (Sunna) du Prophète Muhammad.

Comment s'y rendre?

La mosquée est ravnootdalёnnoy de la terre arrête "Demetrius Street" et "Théâtre pour les enfants et les jeunes», ils sillonnent les routes de taxi 11e et de tramway 3 et 6.

Et aussi à proximité

HISTOIRE

  • La demande d'approuver le plan, "la mosquée mahométane» a été considéré par l'autorité de construction de la Ville 24 Février, 1906
  • Les installations de construction visées à 1906, et son ouverture a eu lieu à la veille du mois de Ramadan
  • Le premier imam de la mosquée et le mollah Mohammad Rahim est devenu Alimovich Uzbyakov auteur du projet a été l'architecte Muratov Illyas Tagirovich

Dmitry Bagaley dans «Histoire de Kharkiv pour les 250 ans de son existence», écrit qu'à la fin du XXe siècle, la communauté musulmane de la ville est composée de près de huit cents Tatars, dont le nombre a augmenté en raison de l'hébergement dans l'unité Tatar-bachkir Cavalerie dans la ville pendant la guerre russo-turque guerre.

Dmitry Bagaley dans «Histoire de Kharkiv pour les 250 ans de son existence», écrit qu'à la fin du XXe siècle, la communauté musulmane de la ville est composée de près de huit cents Tatars, dont le nombre a augmenté en raison de l'hébergement dans l'unité Tatar-bachkir Cavalerie dans la ville pendant la guerre russo-turque guerre.

FAITS INTERESSANTS

  • bâtiment précédent de la mosquée a été conçue comme un aozitektroami efficace comme paratonnerre. Sa fondation a été trouvé dans la formation de la fosse de fondation de la nouvelle mosquée de 200.
  • Ce type de mosquée pour traiter la mosquée Juma. Le temple a un dôme et minaret 1.
  • Les documents montrent que déjà en 1926, la communauté musulmane est composée de 614 personnes, dont 328 hommes et 286 femmes (membres de la communauté sont des personnes âgées de 18 ans et plus) 242 analphabètes, 343 - analphabètes, 21 milieu et huit enseignement supérieur; 146 - travailleurs, 102 - employés, artisans et commerçants, sous, 53 et 51; la plupart des femmes (229) étaient des «femmes au foyer».
  • bâtiment précédent de la mosquée a été conçue comme un aozitektroami efficace comme paratonnerre. Sa fondation a été trouvé dans la formation de la fosse de fondation de la nouvelle mosquée de 200.
  • Ce type de mosquée pour traiter la mosquée Juma. Le temple a un dôme et minaret 1.
  • Les documents montrent que déjà en 1926, la communauté musulmane est composée de 614 personnes, dont 328 hommes et 286 femmes (membres de la communauté sont des personnes âgées de 18 ans et plus) 242 analphabètes, 343 - analphabètes, 21 milieu et huit enseignement supérieur; 146 - travailleurs, 102 - employés, artisans et commerçants, sous, 53 et 51; la plupart des femmes (229) étaient des «femmes au foyer».