Губернаторський палац
Будівля спочатку побудовано як губернаторський будинок, згодом передано ...
Головною мусульманської святинею Харкова є Харківська соборна мечеть, розташована по вулиці Ярославській 31. Вона належить сунітському течією ісламу. Іслам на території України існує вже кілька сотень років, і обумовлений він розташуванням України на кордоні двох світів - християнського і ісламського. Перш за все, іслам представлений як домінуюча релігія одного з двох автохтонних народів України - кримських татар. Суніти є найбільшим ісламським перебігом, вони вважають законним спадкоємцем Мухаммеда перших чотирьох халіфів - Абу Бакра, Умара, Усмана і Алі - а також визнають, поряд з Кораном, численні перекази (сунну) в пророка Мухаммеда.
Головною мусульманської святинею Харкова є Харківська соборна мечеть, розташована по вулиці Ярославській 31. Вона належить сунітському течією ісламу. Іслам на території України існує вже кілька сотень років, і обумовлений він розташуванням України на кордоні двох світів - християнського і ісламського. Перш за все, іслам представлений як домінуюча релігія одного з двох автохтонних народів України - кримських татар. Суніти є найбільшим ісламським перебігом, вони вважають законним спадкоємцем Мухаммеда перших чотирьох халіфів - Абу Бакра, Умара, Усмана і Алі - а також визнають, поряд з Кораном, численні перекази (сунну) в пророка Мухаммеда.
Мечеть є равноотдалённой від наземних зупинок "Вулиця Дмитрівська" і "Театр для дітей та юнацтва", до них курсують маршрутне таксі 11Е і трамваї маршрутів 3 і 6.
Таку назву отримав будинок, розташований неподалік від історичного центру ...
Раніше тут розташовувалась найперша споруда в місті — насип захисної ...
Дмитро Багалій в "Історія Харкова за 250 років його існування" пише, що до кінця ХХ століття мусульманська громада міста складалася з майже восьмисот татар, кількість яких збільшувалася через розміщення в місті татаро-башкирського кінного загону в місті під час російсько-турецької війни.
Прохання затвердити план "магометанської мечеті" була розглянута будівельним управлінням міста 24 лютого 1906 року. Споруду споруди відносять до 1906 року, а відкриття її відбулося напередодні місяця Рамазан. Першим муллою і імамом мечеті став Мухаммед Рахім Алимович Узбяков Автором цього проекту став архітектор Муратов Іллясов Тагирович. За часів жовтневої революції в громаді розташовувався тир. У 1923 році статут громади був офіційно зареєстрований. Ця мечеть здавна належала сунітам, але вважалася соборної, оскільки шиїтська громада не мала власної мечеті, тому в дні свят суніти і шиїти збиралися тут. На початку 30-тих років мулла був заарештований, але незабаром після звільнення помер. У 1936 році мечеть була знищена радянською владою, діяльність громади переслідувалася, в післявоєнні роки богослужіння було дозволено проводити лише в присутності міліції. У 1991 році, за часів Незалежної України, статут громади був повторно зареєстрований. Через вісім років, в 1999 році, на колишньому місці почалося відновлення мечеті, яка була відбудована за кілька років. У 2006 році зовнішнє оздоблення була закінчена, будівельні роботи в будівлі ведуться до теперішнього часу.
Дмитро Багалій в "Історія Харкова за 250 років його існування" пише, що до кінця ХХ століття мусульманська громада міста складалася з майже восьмисот татар, кількість яких збільшувалася через розміщення в місті татаро-башкирського кінного загону в місті під час російсько-турецької війни.
Прохання затвердити план "магометанської мечеті" була розглянута будівельним управлінням міста 24 лютого 1906 року. Споруду споруди відносять до 1906 року, а відкриття її відбулося напередодні місяця Рамазан. Першим муллою і імамом мечеті став Мухаммед Рахім Алимович Узбяков Автором цього проекту став архітектор Муратов Іллясов Тагирович. За часів жовтневої революції в громаді розташовувався тир. У 1923 році статут громади був офіційно зареєстрований. Ця мечеть здавна належала сунітам, але вважалася соборної, оскільки шиїтська громада не мала власної мечеті, тому в дні свят суніти і шиїти збиралися тут. На початку 30-тих років мулла був заарештований, але незабаром після звільнення помер. У 1936 році мечеть була знищена радянською владою, діяльність громади переслідувалася, в післявоєнні роки богослужіння було дозволено проводити лише в присутності міліції. У 1991 році, за часів Незалежної України, статут громади був повторно зареєстрований. Через вісім років, в 1999 році, на колишньому місці почалося відновлення мечеті, яка була відбудована за кілька років. У 2006 році зовнішнє оздоблення була закінчена, будівельні роботи в будівлі ведуться до теперішнього часу.