只有建築物的歷史才開始於其他地方。最初，它是聖母瑪利亞念珠大教堂，位於今天的南部，與Maryanenka Lane相連。它由建築師Vereshchinsky於1831年建造，但壽命不長。在1887-1892年建造了一個新教堂，以紀念聖母瑪利亞的升天。根據工程師B.G.米哈伊洛夫斯基。
但這只是成功的一半。
廟宇的形成過程是逐步進行的。在建築的最後，聖殿主教弗朗西斯·西蒙（Francis Simon）奉獻了聖殿。 1901年4月，安裝了一個巨大的風琴，該風琴是在巴伐利亞的Yegiton工廠專門製造的。他們為有需要的人開設了施捨，為孤兒提供了庇護所，一所教區學校和該墓地的一座小教堂。
在1906-1914年期間。牧師互相繼任，聖殿本身進行了積極的裝修和裝備。寺廟的堂區由不同國籍的羅馬天主教徒組成。因此，用於建造聖殿的捐款的簽名紙是俄文，波蘭文，法文和德文。
第一次世界大戰期間，發生了人口遷移，波蘭人群體在該教區中最為突出。在這方面，公眾集會“波蘭之家”開始在教堂裡運作。它包括一個難民就業局，一個參加戰爭的波蘭波蘭窮人援助協會哈爾科夫分支以及受敵對行動影響的波蘭人。還有一個體操區。
從那時起，諸如“教堂”，“牧師”而不是大教堂之類的術語就在城市中立足。
自1915年以來，與來自奧斯曼帝國的大量亞美尼亞難民相關，天主教徒還補充了該教區的民族組成。
1917年，聖殿動蕩的時刻開始了。
發生的第一件事是教區施捨被關閉。 1922年4月8日，省沒收教堂財產委員會沒收了幾件禮儀用具。 1924年3月22日，哈爾科夫成為西方天主教徒提供人道主義援助行動的據點。
在1924年12月31日除夕，隨著時間的變化，聖殿也發生了變化。天主教團體與人大代表委員會省級執行委員會達成了一項協議，內容是“接受寺廟及其中的物體，以進行免費和無限使用。” 1927年，當局描述了該教區的所有教堂財產。信徒們必須將有關教區組成的年度數據提交給哈爾科夫省執行委員會。根據報告，您可以發現該教區的國籍仍然不同。但是，教區居民的總數成功地從1346人減少到766人。
直到30年代中期，它或多或少都保持了平靜。但是在1938年2月4日，亞美尼亞天主教徒神父神父因反革命國家間諜組織的指控而被捕。 Karapet Yeganyan也被槍殺。 1940年11月4日，哈爾科夫市議會執行委員會發布了一項決定，要求關閉聖殿並予以批准。該建築被轉移到劇院。舍甫琴科。
在德國占領期間恢復了服務。他們一直持續到1945年。之後，將建築物移交給電影發行的基地。房間分為兩層，其中許多房間。 1月7日，發生了一件事情，一切開始恢復正常。教區的未來校長。尤里·齊明斯基（Yuri Ziminsky）在教堂的台階上慶祝了戰後的第一次彌撒。在教堂的台階上以及在信徒的住所裡，神聖的服務成為永久性的。然後，哈爾科夫羅馬天主教徒社區由哈爾科夫基輔地區執行委員會正式正式註冊。
教區逐漸開始返回聖殿。終於在1991年12月返回。到2000年代，內部已恢復和佈置。
