Губернаторский дворец
Здание изначально построено как губернаторский дом, впоследствии передано ...
Главной мусульманской святыней Харькова является Харьковская соборная мечеть, расположенная по улице Ярославской 31. Она принадлежит суннитскому течению ислама. Ислам на территории Украины существует уже несколько сотен лет, и обусловлен он расположением Украины на границе двух миров - христианского и исламского. Прежде всего, ислам представлен как доминирующая религия одного из двух автохтонных народов Украины - крымских татар. Сунниты являются самым крупным исламским течением, они считают законным преемником Мухаммеда первых четырёх халифов - Абу Бакра, Умара, Усмана и Али - а также признают, наряду с Кораном, многочисленные предания (сунну) в пророка Мухаммеда.
Главной мусульманской святыней Харькова является Харьковская соборная мечеть, расположенная по улице Ярославской 31. Она принадлежит суннитскому течению ислама. Ислам на территории Украины существует уже несколько сотен лет, и обусловлен он расположением Украины на границе двух миров - христианского и исламского. Прежде всего, ислам представлен как доминирующая религия одного из двух автохтонных народов Украины - крымских татар. Сунниты являются самым крупным исламским течением, они считают законным преемником Мухаммеда первых четырёх халифов - Абу Бакра, Умара, Усмана и Али - а также признают, наряду с Кораном, многочисленные предания (сунну) в пророка Мухаммеда.
Мечеть является равноотдалённой от наземных остановок “Улица Дмитриевская” и “Театр для детей и юношества”, к ним курсируют маршрутное такси 11э и трамваи маршрутов 3 и 6.
Здание изначально построено как губернаторский дом, впоследствии передано ...
Одна из наиболее рано обустроенных территорий города, возникшая вместе с ...
Свято-Дмитриевский храм является кафедральным собором Харьковско-Полтавской ...
Ранее здесь располагалась первая постройка в городе - насыпь защитной ...
Дмитрий Багалей в “История Харькова за 250 лет его существования” пишет, что к концу ХХ века мусульманская община города состояла из почти восьмисот татар, количество которых увеличивалось из-за размещения в городе татаро-башкирского конного отряда в городе во время русско-турецкой войны.
Просьба утвердить план “магометанской мечети” была рассмотрена строительным управлением города 24 февраля 1906 года. Постройку сооружения относят к 1906 году, а открытие её состоялось в канун месяца Рамазан. Первым муллой и имамом мечети стал Мухаммед Рахим Алимович Узбяков Автором этого проекта стал архитектор Муратов Илляс Тагирович. Во времена октябрьской революции в общине располагался тир. В 1923 году устав общины был официально зарегистрирован. Эта мечеть издавна принадлежала суннитам, но считалась соборной, поскольку шиитская община не имела собственной мечети, поэтому в дни праздников сунниты и шииты собирались здесь. В начале 30-тых годов мулла был арестован, но вскоре после освобождения умер. В 1936 году мечеть была уничтожена советской властью, деятельность общины преследовалась, в послевоенные годы богослужения было разрешено проводить лишь в присутствии милиции. В 1991 году, во времена Независимой Украины, устав общины был повторно зарегистрирован. Через восемь лет, в 1999 году, на прежнем месте началось восстановление мечети, которая была отстроена за несколько лет. В 2006 году внешняя отделка была закончена, строительные работы в здании ведуться до теперешнего времени.
Дмитрий Багалей в “История Харькова за 250 лет его существования” пишет, что к концу ХХ века мусульманская община города состояла из почти восьмисот татар, количество которых увеличивалось из-за размещения в городе татаро-башкирского конного отряда в городе во время русско-турецкой войны.
Просьба утвердить план “магометанской мечети” была рассмотрена строительным управлением города 24 февраля 1906 года. Постройку сооружения относят к 1906 году, а открытие её состоялось в канун месяца Рамазан. Первым муллой и имамом мечети стал Мухаммед Рахим Алимович Узбяков Автором этого проекта стал архитектор Муратов Илляс Тагирович. Во времена октябрьской революции в общине располагался тир. В 1923 году устав общины был официально зарегистрирован. Эта мечеть издавна принадлежала суннитам, но считалась соборной, поскольку шиитская община не имела собственной мечети, поэтому в дни праздников сунниты и шииты собирались здесь. В начале 30-тых годов мулла был арестован, но вскоре после освобождения умер. В 1936 году мечеть была уничтожена советской властью, деятельность общины преследовалась, в послевоенные годы богослужения было разрешено проводить лишь в присутствии милиции. В 1991 году, во времена Независимой Украины, устав общины был повторно зарегистрирован. Через восемь лет, в 1999 году, на прежнем месте началось восстановление мечети, которая была отстроена за несколько лет. В 2006 году внешняя отделка была закончена, строительные работы в здании ведуться до теперешнего времени.